ذكر الأمة تباع فتلد عند المشتري ثم يفلس

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=14872_14892الأمة تباع فتلد عند المشتري ثم يفلس   .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : الجارية وولدها للبائع إلا أن يرغب الغرماء في ذلك فيعطونه حقه كاملا ويمسكون ذلك .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : إذا ولدت الأمة له أولادا قبل إفلاس الغريم ثم أفلس رجع بالأم ولم يرجع بالأولاد، لأنهم ولدوا في ملك الغريم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : وكذلك أقول، وذلك إذا كان الولد [بالغا] ، فإن كان طفلا لم يفرق بينهم وبيعوا جميعا، وضرب كل فريق بحصته من الثمن .

ذِكْرُ الْأَمَةِ تُبَاعُ فَتَلِدُ عِنْدَ الْمُشْتَرِي ثُمَّ يُفْلِسُ

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=14872_14892الْأَمَةِ تُبَاعُ فَتَلِدُ عِنْدَ الْمُشْتَرِي ثُمَّ يُفْلِسُ   .

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : الْجَارِيَةُ وَوَلَدُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَرْغَبَ الْغُرَمَاءُ فِي ذَلِكَ فَيُعْطُونَهُ حَقَّهُ كَامِلًا وَيُمْسِكُونَ ذَلِكَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : إِذَا وَلَدَتِ الْأَمَةُ لَهُ أَوْلَادًا قَبْلَ إِفْلَاسِ الْغَرِيمِ ثُمَّ أَفْلَسَ رَجَعَ بِالْأُمِّ وَلَمْ يَرْجِعْ بِالْأَوْلَادِ، لِأَنَّهُمْ وُلِدُوا فِي مِلْكِ الْغَرِيمِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : وَكَذَلِكَ أَقُولُ، وَذَلِكَ إِذَا كَانَ الْوَلَدُ [بَالِغًا] ، فَإِنْ كَانَ طِفْلًا لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمْ وَبِيعُوا جَمِيعًا، وَضَرَبَ كُلُّ فَرِيقٍ بِحِصَّتِهِ مِنَ الثَّمَنِ .