ذكر تدبير ما في البطن

كان nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي يقول : nindex.php?page=treesubj&link=26999إن دبر ما في بطن أمته فولدت لأقل من ستة أشهر فالولد مدبر ، وإن لم تلد إلا لستة أشهر فصاعدا من يوم كان التدبير أو العتق لم يكن مدبرا ولا حرا ، وإن ولدت ولدين أحدهما لأقل من ستة أشهر والآخر لأكثر من ستة أشهر فهو من حمل واحد حكمه حكم واحد ، فإذا كان بعضه لأقل من ستة أشهر كان عتيقا [أو] مدبرا وكل من معه في ذلك الحمل . [ ص: 594 ]

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : وقول أصحاب الرأي في الولد تلده لأقل من ستة أشهر أو لستة أشهر [كقول] nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، وهم يجيزون أن يدبر الرجل ما في بطن أمته .

ذِكْرُ تَدْبِيرِ مَا فِي الْبَطْنِ

كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=26999إِنْ دَبَّرَ مَا فِي بَطْنِ أَمَتِهِ فَوَلَدَتْ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَالْوَلَدُ مُدَبَّرٌ ، وَإِنْ لَمْ تَلِدْ إِلَّا لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَصَاعِدًا مِنْ يَوْمِ كَانَ التَّدْبِيرُ أَوِ الْعِتْقُ لَمْ يَكُنْ مُدَبَّرًا وَلَا حُرًّا ، وَإِنْ وَلَدَتْ وَلَدَيْنِ أَحَدُهُمَا لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ وَالْآخَرُ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَهُوَ مِنْ حَمْلٍ وَاحِدٍ حُكْمُهُ حَكَمٌ وَاحِدٌ ، فَإِذَا كَانَ بَعْضُهُ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ كَانَ عَتِيقًا [أَوْ] مُدَبَّرًا وَكُلُّ مَنْ مَعَهُ فِي ذَلِكَ الْحَمْلِ . [ ص: 594 ]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : وَقَوْلُ أَصْحَابِ الرَّأْيِ فِي الْوَلَدِ تَلِدُهُ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ أَوْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ [كَقَوْلِ] nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ، وَهُمْ يُجِيزُونَ أَنْ يُدَبِّرَ الرَّجُلُ مَا فِي بَطْنِ أَمَتِهِ .