ذكر الأخبار الدالة على أن معنى قوله: "فوضع عنه" أمر بأن يوضع عنه

8511 - أخبرنا محمد بن عبد الله قال: أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12049أنس بن عياض قال: حدثني حميد، nindex.php?page=hadith&LINKID=659960nindex.php?page=treesubj&link=6121_17458_32184_32185_17268_17380عن أنس أنه سئل عن كسب الحجام فقال أنس: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم حجمه أبو طيبة، وأمر له بصاعين من طعام، وكلم أهله أن يخففوا عنه من خراجه، وقال: "إن أفضل ما تداويتم به الحجامة - أو من أمثل دوائكم" .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : هذا موجود في كثير من أبواب العلم، وموجود أن يأمر الرجل بالفعل فينسب إليه، وقد ذكرنا ذلك في غير موضع من كتبنا، من ذلك قولهم أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم ماعزا، والنبي صلى الله عليه وسلم لم [ ص: 214 ] يحضرهم حيث رجموه، والدليل عليه أنهم لما أخبروه بما كان منه، ومن جزعه أو فراره قال: "هلا تركتموه"، ولو كان حاضرا لما احتاجوا أن يعلموه. ومنه قول nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : nindex.php?page=hadith&LINKID=671087قطع النبي صلى الله عليه وسلم في مجن قيمته ثلاثة دراهم. ومن ذلك أمره أصحابه أن يفردوا الحج، فقيل: إن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج .

وقول nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم حلق في حجة الوداع، وإنما أمر الحلاق أن يحلقه، ومثل هذا كثير .

ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ: "فَوَضَعَ عَنْهُ" أَمْرٌ بِأَنْ يُوضَعَ عَنْهُ

8511 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12049أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، nindex.php?page=hadith&LINKID=659960nindex.php?page=treesubj&link=6121_17458_32184_32185_17268_17380عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ فَقَالَ أَنَسٌ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ، وَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ، وَكَلَّمَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ، وَقَالَ: "إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ - أَوْ مِنْ أَمْثَلِ دَوَائِكُمْ" .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : هَذَا مَوْجُودٌ فِي كَثِيرٍ مِنْ أَبْوَابِ الْعِلْمِ، وَمَوْجُودٌ أَنْ يَأْمُرَ الرَّجُلُ بِالْفِعْلِ فَيُنْسَبُ إِلَيْهِ، وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كُتُبِنَا، مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ مَاعِزًا، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ [ ص: 214 ] يَحْضُرْهُمْ حَيْثُ رَجَمُوهُ، وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ أَنَّهُمْ لَمَّا أَخْبَرُوهُ بِمَا كَانَ مِنْهُ، وَمِنْ جَزَعِهِ أَوْ فِرَارِهِ قَالَ: "هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ"، وَلَوْ كَانَ حَاضِرًا لَمَا احْتَاجُوا أَنْ يُعْلِمُوهُ. وَمِنْهُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=671087قَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ. وَمِنْ ذَلِكَ أَمْرُهُ أَصْحَابَهُ أَنْ يُفْرِدُوا الْحَجَّ، فَقِيلَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ .

وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَقَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ، وَإِنَّمَا أَمَرَ الْحَلَّاقَ أَنْ يَحْلِقَهُ، وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ .