باب اللؤلؤ

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=4973السلم في اللؤلؤ   .

فقالت طائفة: لا بأس بالسلم فيه. هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس إذا اشترط من ذلك شيئا معروفا، إن كان وزنا فوزن معروف، وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=11956أبو ثور : أن السلم فيه جائز بصفة ووزن ولون إذا كان أهل الصناعة يتعارفون ذلك بينهم .

وقالت طائفة: لا يجوز السلم فيه، لأنه يتباين ويتفاضل بالجودة والثقل، وكذلك الياقوت وغيره، هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، وأصحاب الرأي . [ ص: 309 ]

بَابُ اللُّؤْلُؤِ

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=4973السَّلَمِ فِي اللُّؤْلُؤِ   .

فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ فِيهِ. هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ إِذَا اشْتَرَطَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا مَعْرُوفًا، إِنْ كَانَ وَزْنًا فَوَزْنٌ مَعْرُوفٌ، وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11956أَبُو ثَوْرٍ : أَنَّ السَّلَمَ فِيهِ جَائِزٌ بِصِفَةٍ وَوَزْنٍ وَلَوْنٍ إِذَا كَانَ أَهْلُ الصِّنَاعَةِ يَتَعَارَفُونَ ذَلِكَ بَيْنَهُمْ .

وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: لَا يَجُوزُ السَّلَمُ فِيهِ، لِأَنَّهُ يَتَبَايَنُ وَيَتَفَاضَلُ بِالْجَوْدَةِ وَالثِّقَلِ، وَكَذَلِكَ الْيَاقُوتُ وَغَيْرَهُ، هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ . [ ص: 309 ]