باب ذكر بيع خل العنب بخل التمر

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=33288بيع خل العنب بخل التمر، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك: لا يجوز إلا واحد بواحد، بأن منفعتهما واحدة، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي: لا بأس به، لأن أصولهما مختلفة . [ ص: 222 ]

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رخص فيه، لأنهم لما أباحوا بيع الرطب بالعنب، وبيع التمر بالزبيب متفاضلا يدا بيد كان بيع خل العنب بخل التمر في معناه .

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=33288بيع خل التمر بالتمر، فحكى nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أنه قال: لا بأس به، وكان nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي يقول: لا يجوز ذلك، وكان nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي، وأحمد يكرهون التمر بالتمر وزنا بوزن، لأن بعضه أقل من بعض فيكون قد بيع التمر بالتمر متفاضلا . [ ص: 223 ]

بَابُ ذِكْرِ بَيْعِ خَلِّ الْعِنَبِ بِخَلِّ التَّمْرِ

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=33288بَيْعِ خَلِّ الْعِنَبِ بِخَلِّ التَّمْرِ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ: لَا يَجُوزُ إِلَّا وَاحِدٌ بِوَاحِدٍ، بِأَنَّ مَنْفَعَتَهُمَا وَاحِدَةٌ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ: لَا بَأْسَ بِهِ، لِأَنَّ أُصُولَهُمَا مُخْتَلِفَةٌ . [ ص: 222 ]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَخَّصَ فِيهِ، لِأَنَّهُمْ لَمَّا أَبَاحُوا بَيْعَ الرُّطَبِ بِالْعِنَبِ، وَبَيْعَ التَّمْرِ بِالزَّبِيبِ مُتَفَاضِلًا يَدًا بِيَدٍ كَانَ بَيْعُ خَلِّ الْعِنَبِ بِخَلِّ التَّمْرِ فِي مَعْنَاهُ .

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=33288بَيْعِ خَلِّ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ، فَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ يَقُولُ: لَا يَجُوزُ ذَلِكَ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ يَكْرَهُونَ التَّمْرَ بِالتَّمْرِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، لِأَنَّ بَعْضَهُ أَقَلُّ مِنْ بَعْضٍ فَيَكُونُ قَدْ بِيعَ التَّمْرُ بِالتَّمْرِ مُتَفَاضِلًا . [ ص: 223 ]