باب التمرة بالتمرتين

واختلفوا nindex.php?page=treesubj&link=33284_33292في بيع التمرة بالتمرتين، والحبة من الحنطة بالحبتين من الحنطة وما أشبه ذلك مما لا يضبطه المكيال، فكرهت طائفة ذلك، وممن كره ذلك nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي، وأحمد، وإسحاق .

ورخص النعمان، ويعقوب في بيع التمرة بالتمرتين، والبيضة بالبيضتين، والجوزة بالجوزتين، والفلس بالفلسين .

وقال محمد بن الحسن: الفلس بالفلسين لا يجوز .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: وبقول nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي أقول، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم حرم التمر بالتمر إلا مثلا بمثل سواء من زاد أو ازداد فقد أربى . [ ص: 221 ]

بَابُ التَّمْرَةِ بِالتَّمْرَتَيْنِ

وَاخْتَلَفُوا nindex.php?page=treesubj&link=33284_33292فِي بَيْعِ التَّمْرَةِ بِالتَّمْرَتَيْنِ، وَالْحَبَّةِ مِنَ الْحِنْطَةِ بِالْحَبَّتَيْنِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِمَّا لَا يَضْبِطُهُ الْمِكْيَالُ، فَكَرِهَتْ طَائِفَةٌ ذَلِكَ، وَمِمَّنْ كَرِهَ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ .

وَرَخَّصَ النُّعْمَانُ، وَيَعْقُوبُ فِي بَيْعِ التَّمْرَةِ بِالتَّمْرَتَيْنِ، وَالْبَيْضَةِ بِالْبَيْضَتَيْنِ، وَالْجَوْزَةِ بِالْجَوْزَتَيْنِ، وَالْفَلْسِ بِالْفَلْسَيْنِ .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ: الْفَلْسُ بِالْفَلْسَيْنِ لَا يَجُوزُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: وَبِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ أَقُولُ، وَذَلِكَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ التَّمْرَ بِالتَّمْرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ سَوَاءً مَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى . [ ص: 221 ]