باب ذكر nindex.php?page=treesubj&link=26717_33620الوكيل والوصي يشتريان ما بيعه إليهما من أنفسهما

اختلف أهل العلم في الوصي والوكيل يبيع كل واحد منهما ما جعل إليه بيعه من نفسه .

فقالت طائفة : البيع فاسد . هكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري : إذا دفع إليك رجل ثوبا تبيعه فلا تشتريه لنفسك .

وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود حديث يوافق هذا القول .

8164 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16599علي بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الله ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن صلة بن زفر العبسي قال : جاء رجل من همدان على فرس أبلق إلى nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود وقال : إن رجلا أوصى إلي بتركته ، وإن هذا الفرس من تركته أفأشتريه ؟ قال : لا . ولا تستقرض من أموالهم شيئا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين : إذا أعطاك الرجل الشيء تبيعه له فقام على شيء فلا تبتاعنه . وقد كان nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، والكوفي يجيزان للأب شراء مال ابنه الطفل من نفسه . [ ص: 356 ]

وقد حكي عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، وعبيد الله بن الحسن أنهما كانا يجيزان nindex.php?page=treesubj&link=26717بيع الوصي من نفسه فيما للأيتام فيه حظ . وهكذا قال بعض الناس ، ومن حجته أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج nindex.php?page=showalam&ids=199صفية وجعل عتقها صداقها . قال : فإذا جاز أن يكون متزوجا ومزوجا ، وجاز ذلك من فعل الأب في مال ابنه أن يكون بائعا ومشتريا ، جاز أن يكون بائعا من نفسه ومبتاعا .

بَابُ ذِكْرِ nindex.php?page=treesubj&link=26717_33620الْوَكِيلِ وَالْوَصِيِّ يَشْتَرِيَانِ مَا بِيعَهُ إِلَيْهِمَا مِنْ أَنْفُسِهِمَا

اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْوَصِيِّ وَالْوَكِيلِ يَبِيعُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا جَعَلَ إِلَيْهِ بَيْعَهُ مِنْ نَفْسِهِ .

فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : الْبَيْعُ فَاسِدٌ . هَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : إِذَا دَفَعَ إِلَيْكَ رَجُلٌ ثَوْبًا تَبِيعُهُ فَلَا تَشْتَرِيهِ لِنَفْسِكَ .

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ يُوَافِقُ هَذَا الْقَوْلَ .

8164 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16599عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ الْعَبْسِيِّ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا أَوْصَى إِلَيَّ بِتَرِكَتِهِ ، وَإِنَّ هَذَا الْفَرَسَ مِنْ تَرِكَتِهِ أَفَأَشْتَرِيهِ ؟ قَالَ : لَا . وَلَا تَسْتَقْرِضْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْئًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ : إِذَا أَعْطَاكَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ تَبِيعُهُ لَهُ فَقَامَ عَلَى شَيْءٍ فَلَا تَبْتَاعَنَّهُ . وَقَدْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، وَالْكُوفِيُّ يُجِيزَانِ لِلْأَبِ شِرَاءَ مَالِ ابْنِهِ الطِّفْلِ مِنْ نَفْسِهِ . [ ص: 356 ]

وَقَدْ حُكِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ أَنَّهُمَا كَانَا يُجِيزَانِ nindex.php?page=treesubj&link=26717بَيْعَ الْوَصِيِّ مِنْ نَفْسِهِ فِيمَا لِلْأَيْتَامِ فِيهِ حَظٌّ . وَهَكَذَا قَالَ بَعْضُ النَّاسِ ، وَمِنْ حُجَّتِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ nindex.php?page=showalam&ids=199صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا . قَالَ : فَإِذَا جَازَ أَنْ يَكُونَ مُتَزَوِّجًا وَمُزَوَّجًا ، وَجَازَ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِ الْأَبِ فِي مَالِ ابْنِهِ أَنْ يَكُونَ بَائِعًا وَمُشْتَرِيًا ، جَازَ أَنْ يَكُونَ بَائِعًا مِنْ نَفْسِهِ وَمُبْتَاعًا .