ذكر nindex.php?page=treesubj&link=16635الكفالة بدين غير مسمى ولا معلوم قدره  

اختلف أهل العلم في الرجل يقول للرجل : كل حق لك على فلان فأنا له ضامن .

فقالت طائفة : ليس [ذلك بشيء ] وحتى يسمى المال . هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=12526وابن أبي ليلى ، nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي .

وكذلك نقول ، لأن ذلك مجهول ، وغير جائز أن يوجب على رجل مالا بغير حجة تلزم .

وفيه قول ثان : وهو أنه ضامن . وذلك أن يتكفل الرجل للرجل بدين غير مسمى . هذا قول النعمان ، وبه يأخذ . وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في رجل له على امرأة دين فقال له رجل : حقك علي ثم هلكت المرأة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يلزمه .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=16635الْكَفَالَةِ بِدَيْنٍ غَيْرِ مُسَمَّى وَلَا مَعْلُومٍ قَدْرُهُ  

اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : كُلُّ حَقٍّ لَكَ عَلَى فُلَانٍ فَأَنَا لَهُ ضَامِنٌ .

فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَيْسَ [ذَلِكَ بِشَيْءٍ ] وَحَتَّى يُسَمَّى الْمَالُ . هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12526وَابْنِ أَبِي لَيْلَى ، nindex.php?page=showalam&ids=15124وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ .

وَكَذَلِكَ نَقُولُ ، لِأَنَّ ذَلِكَ مَجْهُولٌ ، وَغَيْرُ جَائِزٍ أَنْ يُوجِبَ عَلَى رَجُلٍ مَالًا بِغَيْرِ حُجَّةٍ تَلْزَمُ .

وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ : وَهُوَ أَنَّهُ ضَامِنٌ . وَذَلِكَ أَنْ يَتَكَفَّلَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ بِدَيْنٍ غَيْرِ مُسَمَّى . هَذَا قَوْلُ النُّعْمَانِ ، وَبِهِ يَأْخُذُ . وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِي رَجُلٍ لَهُ عَلَى امْرَأَةٍ دَيْنٌ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : حَقُّكَ عَلَيَّ ثُمَّ هَلَكَتِ الْمَرْأَةُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : يَلْزَمُهُ .