ذكر nindex.php?page=treesubj&link=16054_33546شهادة النساء على شهادة غيرهن  

واختلفوا في شهادة النساء على شهادة غيرهن : فكان nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي يقول : لا يجوز ذلك . وسئل nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن شهادة النساء بعضهن على بعض فيما يشهده الرجال فقال : ما يعجبني شهادتهن في مثل هذا .

وفيه قول ثان : وهو أن يجوز شهادة امرأتين على شهادة رجل ، هكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري . وقال أصحاب الرأي : لا يجوز على شهادة رجل أقل من شهادة رجلين أو رجل وامرأتين . وكان nindex.php?page=showalam&ids=11956أبو ثور يقول : وشهادة رجلين على شهادة رجل جائزة ، وكذلك على شهادة امرأة ، وكذلك شهادة رجل وامرأتين على شهادة رجل وامرأة ، ولا تجوز شهادة رجل على شهادة رجل .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=16054_33546شَهَادَةِ النِّسَاءِ عَلَى شَهَادَةِ غَيْرِهِنَّ  

وَاخْتَلَفُوا فِي شَهَادَةِ النِّسَاءِ عَلَى شَهَادَةِ غَيْرِهِنَّ : فَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ يَقُولُ : لَا يَجُوزُ ذَلِكَ . وَسُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَنْ شَهَادَةِ النِّسَاءِ بَعْضِهِنَّ عَلَى بَعْضٍ فِيمَا يَشْهَدُهُ الرِّجَالُ فَقَالَ : مَا يُعْجِبُنِي شَهَادَتُهُنَّ فِي مِثْلِ هَذَا .

وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ : وَهُوَ أَنْ يَجُوزَ شَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ عَلَى شَهَادَةِ رَجُلٍ ، هَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ . وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ : لَا يَجُوزُ عَلَى شَهَادَةِ رَجُلٍ أَقَلُّ مِنْ شَهَادَةِ رَجُلَيْنِ أَوْ رَجُلِ وَامْرَأَتَيْنِ . وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=11956أَبُو ثَوْرٍ يَقُولُ : وَشَهَادَةُ رَجُلَيْنِ عَلَى شَهَادَةِ رَجُلٍ جَائِزَةٌ ، وَكَذَلِكَ عَلَى شَهَادَةِ امْرَأَةِ ، وَكَذَلِكَ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ عَلَى شَهَادَةِ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ رَجُلٍ عَلَى شَهَادَةِ رَجُلٍ .