ذكر المرأة تزوج بغير إذنها فتجيز النكاح

اختلف أهل العلم في nindex.php?page=treesubj&link=27123_11084المرأة تزوج بغير إذنها فتجيز النكاح   .

فقالت طائفة: النكاح باطل، ولا يصير الباطل بإجازتها ذلك حقا، [ ص: 296 ] حتى يعقد عقدا مستأنفا جائزا، هكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله وأبو عبيد، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور . وقال أحمد : يعجبني أن يجدد النكاح .

وقالت طائفة: إذا أجازته جاز، هكذا قال أصحاب الرأي .

وفيه أيضا قول ثالث وهو: أن ذلك لا يثبت بإجازتها إلا أن يكون ذلك بالقرب. حكي هذا القول عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: وبالقول الأول أقول .

ذِكْرُ الْمَرْأَةِ تُزَوَّجُ بِغَيْرِ إِذْنِهَا فَتُجِيزُ النِّكَاحَ

اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=27123_11084الْمَرْأَةِ تُزَوَّجُ بِغَيْرِ إِذْنِهَا فَتُجِيزُ النِّكَاحَ   .

فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: النِّكَاحُ بَاطِلٌ، وَلَا يَصِيرُ الْبَاطِلُ بِإِجَازَتِهَا ذَلِكَ حَقًّا، [ ص: 296 ] حَتَّى يَعْقِدَ عَقْدًا مُسْتَأْنَفًا جَائِزًا، هَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَبُو عُبَيْدٍ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ : يُعْجِبُنِي أَنْ يُجَدِّدَ النِّكَاحَ .

وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: إِذَا أَجَازَتْهُ جَازَ، هَكَذَا قَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ .

وَفِيهِ أَيْضًا قَوْلٌ ثَالِثٌ وَهُوَ: أَنَّ ذَلِكَ لَا يَثْبُتُ بِإِجَازَتِهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ بِالْقُرْبِ. حُكِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: وَبِالْقَوْلِ الْأَوَّلِ أَقُولُ .