باب ذكر الوارثين من جماعة ورثة يشهدان على من ورثا عنه بدين لأجنبي

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=27378الرجلين من الورثة يشهدان بدين على أبيهم .

فقالت طائفة: شهادتهم مقبولة، إذا كانا عدلين ويقضى عن الميت ما شهدوا به .

هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري ، والحارث العكلي ، وإبراهيم [ ص: 126 ] النخعي، nindex.php?page=showalam&ids=14577وعامر الشعبي، والحكم، ومالك، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي رحمه الله وأبي عبيد القاسم بن سلام .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: وقد روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم النخعي أنه قال: يجوز عليهما في أنصبائهما .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي أنه قال: إنما أقرا على أنفسهما .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: وبالقول الأول أقول، ولعل معنى nindex.php?page=showalam&ids=12354النخعي nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي في الرواية الآخرة عنهما، إذا كانا غير عدلين، فلا يكون ذلك اختلافا عنهما - والله أعلم .

بَابُ ذِكْرِ الْوَارِثَيْنِ مِنْ جَمَاعَةِ وَرَثَةٍ يَشْهَدَانِ عَلَى مَنْ وَرِثَا عَنْهُ بِدَيْنٍ لِأَجْنَبِيٍّ

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=27378الرَّجُلَيْنِ مِنَ الْوَرَثَةِ يَشْهَدَانِ بِدَيْنٍ عَلَى أَبِيهِمْ .

فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: شَهَادَتُهُمْ مَقْبُولَةٌ، إِذَا كَانَا عَدْلَيْنِ وَيُقْضَى عَنِ الْمَيِّتِ مَا شَهِدُوا بِهِ .

هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَالْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ [ ص: 126 ] النَّخَعِيِّ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، وَالْحَكَمِ، وَمَالِكٍ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَبِي عُبَيْدٍ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: وَقَدْ رَوَيْنَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ: يَجُوزُ عَلَيْهِمَا فِي أَنْصِبَائِهِمَا .

وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّمَا أَقَرَّا عَلَى أَنْفُسِهِمَا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: وَبِالْقَوْلِ الْأَوَّلِ أَقُولُ، وَلَعَلَّ مَعْنَى nindex.php?page=showalam&ids=12354النَّخَعِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيِّ فِي الرِّوَايَةِ الْآخِرَةِ عَنْهُمَا، إِذَا كَانَا غَيْرَ عَدْلَيْنِ، فَلَا يَكُونُ ذَلِكَ اخْتِلَافًا عَنْهُمَا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ .