ذكر nindex.php?page=treesubj&link=25023_11294_23883ما يجب لامرأة العنين من الصداق إذا اختارت فراقه

اختلف أهل العلم فيما يجب لامرأة العنين من الصداق إذا اختارت فراقه. فقالت طائفة: لها الصداق كاملا. هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه، [ ص: 451 ] nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح ، nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي ، وروي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة .

7326 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14282إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن يحيى بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، nindex.php?page=treesubj&link=27468أن عمر جعل للعنين أجل سنة وأعطاها صداقها وافيا .

7327 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد، عن الحجاج ، عن ركين بن الربيع ، عن حنظلة بن نعيم nindex.php?page=treesubj&link=27468أن رجلا تزوج امرأة وكان عنينا، فأجله nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة سنة، فلم يستطع أن يقربها، ففرق بينهما، وجعل لها الصداق كاملا، وعليها العدة .

وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي رحمه الله ، كذلك قال إذ هو بالعراق، ولم أجد [ ص: 452 ] المسألة في كتاب الربيع ، وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، وأبو عبيد، وأصحاب الرأي .

وقالت طائفة: لها نصف الصداق، كذلك قال شريح، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور .

واختلفوا في زوجة العنين إذا اختارت فراقه .

فقالت طائفة: تطليقة بائنة، كذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، والنعمان وأصحابه .

وكان nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور يقولان: فسخ وليس بطلاق. وكذلك نقول .

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=12394_3384_25023عدة زوجة العنين إذا اختارت فراقه. فقالت طائفة: عليها العدة كذلك قال عطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=16561وعروة بن الزبير ، وروي ذلك عن [ ص: 453 ] nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولا يثبت ذلك عنه، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي رحمه الله وليس يشبه هذا مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله ، لأنه لا يرى عدة على من لم توطأ. وكان nindex.php?page=showalam&ids=11956أبو ثور يقول: لا عدة عليها. وكذلك نقول .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=25023_11294_23883مَا يَجِبُ لِامْرَأَةٍ الْعِنِّينِ مِنَ الصَّدَاقِ إِذَا اخْتَارَتْ فِرَاقَهُ

اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَا يَجِبُ لِامْرَأَةٍ الْعِنِّينِ مِنَ الصَّدَاقِ إِذَا اخْتَارَتْ فِرَاقَهُ. فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا. هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، [ ص: 451 ] nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وَالنَّخَعِيِّ ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=19الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ .

7326 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14282إِسْحَاقُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، nindex.php?page=treesubj&link=27468أَنَّ عُمَرَ جَعَلَ لِلْعِنِّينِ أَجَلَ سَنَةٍ وَأَعْطَاهَا صَدَاقَهَا وَافِيًا .

7327 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ رُكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ نُعَيْمٍ nindex.php?page=treesubj&link=27468أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَكَانَ عِنِّينًا، فَأَجَّلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=19الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ سَنَةً، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَقْرَبَهَا، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَجَعَلَ لَهَا الصَّدَاقَ كَامِلًا، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ .

وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، كَذَلِكَ قَالَ إِذْ هُوَ بِالْعِرَاقِ، وَلَمْ أَجِدِ [ ص: 452 ] الْمَسْأَلَةَ فِي كِتَابِ الرَّبِيعِ ، وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو عُبَيْدٍ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ .

وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، كَذَلِكَ قَالَ شُرَيْحٌ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ .

وَاخْتَلَفُوا فِي زَوْجَةِ الْعِنِّينِ إِذَا اخْتَارَتْ فِرَاقَهُ .

فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ، كَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَالنُّعْمَانُ وَأَصْحَابُهُ .

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ يَقُولَانِ: فَسْخٌ وَلَيْسَ بِطَلَاقٍ. وَكَذَلِكَ نَقُولُ .

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=12394_3384_25023عِدَّةِ زَوْجَةِ الْعِنِّينِ إِذَا اخْتَارَتْ فِرَاقَهُ. فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: عَلَيْهَا الْعِدَّةُ كَذَلِكَ قَالَ عَطَاءٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16561وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ [ ص: 453 ] nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَا يَثْبُتُ ذَلِكَ عَنْهُ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَيْسَ يُشْبِهُ هَذَا مَذْهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، لِأَنَّهُ لَا يَرَى عِدَّةً عَلَى مَنْ لَمْ تُوطَأْ. وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=11956أَبُو ثَوْرٍ يَقُولُ: لَا عِدَّةَ عَلَيْهَا. وَكَذَلِكَ نَقُولُ .